主题: 说说高古

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说说高古

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发表于 2017-7-15 20:19:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
说说高古
八卦掌付

高古,词语解释高雅古朴。文物界将唐代以前的古代器物称为高古。高古玉一般是指战国和汉以前的玉器,明以前的玉器称为古玉,汉以前的玉器称为高古玉。这里用来表述相对复杂精美的诗词,以区别于赝品。
本人不止一次说到高古,高古的含义博大精深、因时而变,任何片面理解高古的念头,都是极其狭隘的。可以说,不知高古,莫谈诗词门径,更遑论工拙,触发性灵耳。
高古最初表现在《古诗十九首》,为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成。刘协的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”,钟嵘的《诗品》赞颂它“天衣无缝,一字千金”。及至魏晋时期,其时思理精妙,法则严密,雅奥清丽,其形则清丽平淡,其意则涵演深远,后人称为魏晋风骨,曹植、阮籍各有师承,初唐陈子昂得之意,后以王维最擅,那种无言之境,不可说之味,非常难及。到了老杜,更是集众家所长,将高古阐释得淋漓尽致。
何谓高古?本人认为,高雅古奥、高深古朴是其原本的含义,例子太多,就不一一列举了。我们知道,诗是语言艺术,诗语必须是凝练、美丽的,诗语同时又是赋予了音韵的,这个诗语的基本要求不能没有高古。同时,诗又是中华国粹,是久远的传承,它是古朴的。然而,作为现代人,如何使用现代人的思维,设计创作古诗,这个是值得学诗的人思索的,既要高古凝练,又要出新,不得不慎重。
至于吟咏性情,应资博古,所由来远,不待刻雕,玩味品尝,自不待言,如同夏夜焚香,气味悠悠。我有一个比喻,好比中国写意山水,着墨固然总要,留白处就是高古。诗以意为主,高古之义,在于提炼,读诗以气势得之,以气韵清高深邃得之,曲尽其妙,高格。古今诗体不一,高古依然是最基本的,辞致峭丽,语脉新奇 ,句清而体好的,都离不开高古要旨。之于当今学诗的人人,能否韵度矜持,荡人心魄,那就要看学诗人自己的修为了。当然,一些假托高古的陈词滥调,不在本文讨论之列。
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发表于 2017-7-16 06:25:45 | 显示全部楼层
好文章!学习了。
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 楼主| 发表于 2017-7-16 10:42:38 | 显示全部楼层
文蘭 发表于 2017-7-16 06:25
好文章!学习了。

也是信口一说,上午好
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发表于 2017-7-18 10:11:40 | 显示全部楼层
对高古的理解,我觉得除了字面的皮相外,更重要的是精神、气息和格调,大约与寒俭、卑弱、世俗之气相对。当然,高古不应成为钻故纸堆的代名词。而更多的是精神上的一种对接。
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 楼主| 发表于 2017-7-18 10:47:49 | 显示全部楼层
零落秋声 发表于 2017-7-18 10:11
对高古的理解,我觉得除了字面的皮相外,更重要的是精神、气息和格调,大约与寒俭、卑弱、世俗之气相对。当 ...

此解神妙
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