主题: 漕河

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漕河

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发表于 2017-6-14 14:30:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
漕河,从高桥起到蓝盾桥止,长约2.3公里。这条小河波光粼粼。两岸垂杨照水,碧桃夹植其间。河坡上散置黄石。漕河就像一位天生丽质的少女,原本素面朝天,已然风华绝代。忽然敷了胭脂香粉,戴上了钗饰簪环,更加妩媚风流。
秋日的漕河,流淌着桂花香。河南岸是漕河风光带,古树名木众多。桂花树平时淹没在树海里,不显山不露水,只在属于她的季节,傲然怒放。桂花香馥郁浓烈,萦绕回环,塞满了水天之间的每一个缝隙。你若是从这桂花香里穿过,衣服也会沾染了香气,正应了王士祯诗句“衣香人影太匆匆”的诗境。
一个人在香氛里行走,心情肯定会变得舒畅无比。于是有很多人来这里赏景、钓鱼、静坐、沉思,仁者爱山智者乐水,他们都在寻找属于自己的乐趣。
漕河北岸是阳光水岸小区,住宅楼鳞次栉比,排列井然有序。小区居民临河而居,推开窗户,漕河美景就会涌进他们的视野。北岸临河立有华表,上书“华封迎恩”,楹柱髤漆深红,不过已经颜色斑驳。每天黄昏时分,一位提琴手准时来到,拉着小提琴,旋律悠扬的乐曲回荡两岸。他会先来上一段梁祝,琴声如泣如诉,蝴蝶不再翩飞,水鸟也会驻足,共同缅怀那凄美的爱情故事。这位提琴手的保留曲目是“十五的月亮十六圆”,伴着琴声,月亮爬上了东山,夜幕降临了,清冷的月色笼罩了漕河。
漕河南岸是风光旖旎的城市山林,回廊曲径婉转相通,楼台草树交相辉映。
时正仲秋,树叶还是碧绿的,绿的有点勉强。悬铃木上间或落下一片黄叶,告诉人们,秋天已经踏着悠闲的脚步来了。一处茶馆掩映在葳蕤的大树树荫里。仿清式建筑,歇山顶二层小楼,东西接逶迤长廊,前有抱厦,悬匾上书“迎恩茶坊”。在迎恩茶坊找一处靠窗的座位,叫上一笼点心,沏上沸腾的魁龙珠茶,满是扬州人“皮包水”的闲情逸致。凭窗远眺,漕河如带,在丽日斜晖里默默流淌,水面上常常有白鹭掠过,水下隐然可见深黑的鱼脊背,这就是“鸢飞戾天,鱼跃于渊”的真实写照吧。
漕河本名柴河,不宽不长不深,这么一条纤弱的小河,放在乡下,没有人会在意她,也许她会波澜不兴,随天地老去。天假其便,柴河生在了扬州,东接官河,北望邗沟,西入玉带河,成为扬州水道的一段。她经历了乾隆南巡的旷世繁华。
漕河与古运河交汇的地界,建有一处小亭,亭名“听帆”,亭内立一石碑,镌着“南巡御道”四个大字。乾隆南巡的往事,似乎都浓缩进这冰冷的石头里了。
乾隆南巡是为了“观风布泽”,主要目的是巡视河防和漕运。乾隆南巡的路线图大致是,从乾清门、广灵门出京,经河南、山东,抵达徐州府宿迁县,过永济桥在顺河集由陆路改为舟行,沿着运河直趋南下。乾隆第四次南巡,驾临扬州,气派最为奢华。龙舟过茱萸湾,未进扬州城,先游上方寺,赐匾“竹西精舍”,然后循北桥御道至高公渡,锁艑为桥,渡运河至香阜寺。香阜寺在官河东岸的小五台上,原名“五台寺”,康熙赐名“香阜寺”。香阜寺山门临水,原有两处华表,一为“云蒸霞蔚”,一为“华封祝献”。乾隆从香阜寺过桥渡,至西岸高桥,换上小船,沿柴河到迎恩桥,入玉带河,在玉带河与北城河汇合处,向东抵达天宁寺御马头泊舟上岸。
皇帝驾临,臣工谁不争相献媚。扬州还有富可敌国的盐商,他们一掷万金,极尽奢华而在所不惜,只为能博得龙颜一笑。柴河两岸设香亭彩楼,奏乐歌舞。香亭铺琉璃瓦,龙沟凤滴,最顶层用黄色琉璃瓦。彩楼覆盖孔雀翎,内设屏风宝座几案,两旁种植佛手香橼。乾隆看到这样的场面,心里很受用,嘴上不肯说出来,还题诗曰“夹岸排档实厌闹,殷勤难却众诚殚。却从耕织图前过,衣食相关为喜看”。
皇帝之乐,草民不敢仰视。漕河的历史更多的是亲民的。漕河北是黄金坝。李斗《扬州画舫录》记载,“黄金坝原名黄巾坝。。。,上皆鱼市。鳊鱼白鱼鲫鱼为上,鲤鱼季花鱼青鱼黑鱼次之,鲹鱼罗汉鱼为下。其仓鳊鱼勒鱼红蓼鱼鞋底鱼,自海入也”。鱼市有八鲜行,八鲜者,菱角藕芋头柿子虾螃蟹萝卜河蚌也。
感谢李斗,他记录了漕河的草根往事。以前听扬州评话,皮五辣子来到张妈妈家,看到碗橱里有一碗罗汉鱼鱼冻子,考较把他馋的口水沙沙的,又翻箱倒柜寻到一点点酒。皮五辣子喝着酒,搭着罗汉鱼鱼冻子,舒服的身上每个毛孔都张开了。遥想古时扬州城的草民百姓,贩夫走卒之流,劳作了一天,拖着疲惫至极的身子,来到黄金坝,买上一尾鱼,拎回家让浑人煮了,就着掺水的酒,咂摸着艰难的岁月。醉意朦胧的度过了一个又一个凄冷的长夜。
故人已共名俱灭,不废漕河万古流。现在的漕河,依旧迎朝霞送晚霞,看惯秋月春风,见多雁阵渔歌。河边行人匆匆而过。有心人在河边的草树楼台中,默默梳理她昔日的芳华。


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