楼主: 春水如蓝

中国韵文史 龙榆生

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 楼主| 发表于 2016-5-31 07:52:27 | 显示全部楼层
原不忍习以“皓皓之白,而蒙世俗之尘埃”(《渔父》),于决绝之词犹复不忘“美政”。其献身社会,至不惜以体魄殉之,此志真可“与日月争光”,精神不死矣。
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 楼主| 发表于 2016-5-31 07:52:47 | 显示全部楼层
《离骚》虽不必能被管弦,与《诗经》同为入乐之作,而其格局本出于祠神之曲,与“不歌而诵”之赋体殊科。后来入乐之诗,与一切歌词,莫不受其影响;宋沈约所谓:“原其飙流所始,莫不同祖《风骚》”(《宋书·谢灵运传论》)者是也。
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 楼主| 发表于 2016-5-31 07:54:21 | 显示全部楼层
宋玉

  屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒,皆好辞而以赋见称。(《史记》)司马迁以“辞”与“赋”对举,是辞赋固自有别也。玉作《九辩》,尚为《骚》体之遗,而加以变化者;所以后来又有“屈宋”之称也。录首章如下:
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 楼主| 发表于 2016-5-31 07:55:08 | 显示全部楼层
悲哉!秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰,憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。
泬寥兮天高而气清,寂寥兮收潦而水清。
憯凄增欷兮,薄寒之中人。
怆恍懭俍兮,去故而就新。
坎廩兮贫士失职而志不平,廓落兮羁旅而无友生,惆怅兮而私自怜。
燕翩翩其辞归兮,蝉寂漠而无声。
雁廱廱而南游兮,鹍鸡啁哳而悲鸣。
独申旦而不寐兮,哀蟋蟀之宵征。
时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成!
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发表于 2016-5-31 08:16:32 | 显示全部楼层
這個先存著,有時間慢慢看。
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发表于 2016-5-31 10:56:31 | 显示全部楼层
待慢慢学习,先占位置~
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 楼主| 发表于 2016-5-31 18:33:23 | 显示全部楼层
第四章 乐府诗之发展
汉乐府诗之起源

  周秦以后,直接《三百篇》之系统者,为乐府诗。盖自周衰雅颂寝声,歌咏不作;直至汉兴,高祖自为《大风》之歌,唐山夫人又造《房中祠乐》,而后诗歌乃有复兴之势。武帝“立乐府,采诗夜诵,有赵、代、秦、楚之讴,以李延年为协律都尉。多举司马相如等数十人,造为诗赋,略论律吕,以合八音之调,作十九章之歌”(《汉书·礼乐志》)。乐府既有专司,而乐府诗之名,因之以起,据郑樵著录,乐府诗之出自汉代制作者,有汉《短萧铙歌》、汉《鞞舞歌》、《胡角曲》、《相和歌》、《相弦歌吟叹曲》、《相和歌四弦曲》、《相和歌平调曲》、《相和歌清调曲》、《相和歌瑟调曲》、《相和歌楚调曲》、汉武帝《郊祀之歌》、班固《东都五诗》、汉《三侯之章》、汉《房中祠乐》等十四类(详见《通志·乐略》);而作者时代之先后,不易证明。惟唐山夫人之《房中祠乐》,产生最早。《郊祀歌》大抵出于邹阳、司马相如诸人之手(用梁启超、陆侃如说),与《房中乐》并多用四言,而时有三字句及长短句,兼摹骚体(如《郊祀歌》中之《天门》一章是),是盖合诗骚而别开面目者,《礼乐志》所谓:“高祖乐楚声,故《房中乐》楚声也。”《相和歌》中之可确定为西汉作品者,惟《薤露》、《蒿里》二曲。《古今注》云:
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 楼主| 发表于 2016-5-31 18:33:39 | 显示全部楼层
《薤露》、《蒿里》,并丧歌也,本出田横门人。横自杀,门人作之,为作悲歌,言人命奄忽,如薤上之露,易晞灭也。亦谓人死魂魄归于蒿里。至汉武帝时,李延年分为二曲,使挽柩者歌之。
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 楼主| 发表于 2016-5-31 18:33:58 | 显示全部楼层
此采民间歌曲以入乐府之可考者也。他如《宋书·乐志》所称:“汉世街陌谣讴,《江南可采莲》、《乌生八九子》、《白头吟》之属”,果出于东汉抑西汉?竟不可知。其民间歌曲之怆恻动人者,则有《相和歌》中之《箜篌引》:
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 楼主| 发表于 2016-5-31 18:34:18 | 显示全部楼层
公无渡河!公竟渡河!
渡河而死,当奈公何!
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 楼主| 发表于 2016-5-31 18:34:40 | 显示全部楼层
《清商瑟调曲》中之《孤子生行》:

……怆怆履霜,中多蒺藜。
拔断蒺藜,肠肉中怆欲悲。
泪下渫渫,清滋累累。
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 楼主| 发表于 2016-5-31 18:34:59 | 显示全部楼层
并极凄惨沉痛,沈德潜所称:“泪痕血点结缀而成”(《古诗源》)。至《大曲》中之《艳歌罗敷行》:

日出东南隅,照我秦氏楼。
秦氏有好女,自名为罗敷。
……行者见罗敷,下担捋髭须。
少年见罗敷,脱帽著帩头。
耕者忘其犁,锄者忘其锄。
来归相怨怒,但坐观罗敷。
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 楼主| 发表于 2016-5-31 18:35:18 | 显示全部楼层
则又风光旖旎,细腻动人。乐府诗之出于贵族或民间者,固自殊其风趣也。
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 楼主| 发表于 2016-5-31 18:35:44 | 显示全部楼层
外国音乐对汉乐府鼓吹曲之影响

  汉乐府中之鼓吹曲,大抵由于外国乐之影响。郭茂倩引刘谳定《军礼》云:“《鼓吹》,未知其始也。汉班壹雄朔野而有之矣。鸣笳以和萧声,非八音也。”(《乐府诗集》)今所传有《短箫饶歌》十八曲,并为长短句,而或以为“声辞艳相杂,不复可分”。其间有抒情之《风》诗亦有近于《雅》《颂》者。其情诗之最佳者,如《上邪》:
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 楼主| 发表于 2016-5-31 18:36:01 | 显示全部楼层
我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。
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 楼主| 发表于 2016-5-31 18:36:18 | 显示全部楼层
雄强横绝之态度,乃不似中夏民族口吻。其《战城南》:

为我谓乌:“且为客豪。野死谅不葬,腐肉安能去子逃?”
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 楼主| 发表于 2016-5-31 18:36:35 | 显示全部楼层
则非战歌之最沉痛者也。
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 楼主| 发表于 2016-5-31 18:36:51 | 显示全部楼层
东汉乐府作者

  东汉作者,据郭茂倩所录《杂曲》,有马瑗之《武溪深行》、傅毅之《冉冉孤生竹行》、张衡之《同声歌》、辛延年之《羽林郎》、宋子侯之《董娇饶》、繁钦之《定情诗》,而无名氏之作,亦复不少。张衡、傅毅,并用五言;以五言入乐章,则知五言诗之起源,盖至迟亦当萌芽于西汉矣。
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 楼主| 发表于 2016-5-31 18:37:09 | 显示全部楼层
魏曹父子所制乐府

  魏代曹氏父子,所制乐府特多。就《昭明文选》所录,武帝有《短歌行》、《苦寒行》,文帝有《燕歌行》、《善哉行》,曹植有《箜篌引》、《美女篇》、《白马篇》、《名都篇》。其著录于《乐府诗集》及《宋书·乐志》者,尤不可胜数。然“或述酣宴,或伤羁戍,志不出于淫荡,辞不离于哀思,虽三调之正声